修真，必须按照正法实修，正法必须通过认真耐心的学习而能够明通，明通正

法才能够正确修行，明道好修行，按照步骤，阶梯，循序渐进。初修之法，最直

接的就是堵漏，完善自己，就是发现自己不足，哪不良,进行修正。这是给自己减

业，堵漏的最妙法，在道为“炼已” ，在佛为“守戒” ，在儒为“做人” 。在我们修

真，为“筑基” 。加油，油箱漏了，加了油也会丢漏掉，漏的是什么,是福德.是正

气,是良知,是正能量，正极的对立就是副极，正少了，副就多了，正是阳光，副是

阴暗，正极转化的是福德，阴极转化的是业力。

一；什么是业力？

业力，这个名词是一种代名，很多人不理解真意，多是猜不好的现象，其实，

大自然存在着阴阳属性，其中含藏着各种正邪、优劣的信息、信号、气息，现在

名词磁场、气场，都是属于阴阳属性。凡是善良的，向上，光明，善良，进取，

积极的，好的，优秀的，都为正业，五行为阳，属正气，正业转化为力，表现出

福气，健康，快乐，幸福，美好等，这是正能量的结果。反之，不好的，向下，

低沉，阴暗，为恶业，是属邪气，污浊，五行属阴，恶业转化为力，表现出灾祸，

病痛，烦恼，具有捣毁，破坏，攻击和侵袭之后果。人的正气不足，阳气不足，

就会产生淫亵，阴邪等不良侵占身心，不足,就是阴业，不良就是阴邪，不好的都

是恶业，这些恶业多了就产生了恶业之力，简称业力，恶业之力就产生魔考，魔

考多了,随之就是灾祸，病患，人就表现出魔难，痛苦，迷茫不觉，身心遭受束缚，

不能解脱。是如落入苦海中挣扎。魔考有轻有重，轻则小灾小病难，重则大灾大

病难，总称为因果报。善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候来到，

一切全报。索性，人们就把不好的，不健康的简称为业力。

二；业力是怎么产生的呢？

业力在无明中造生，自然中,到处藏业，有人说,这是鬼啊，是魔啊，其实都是借

词。 要说世上有鬼，鬼就是阴邪之业，谁心有阴，做恶不道，业就上谁的身，业

力多了，走不动,行沉重，性更恼，命则枯败。网络虽然看不到你,却有业在你身边

等待着呢，举头三尺有神明，就是这意思，没人看到你，神明在头上，自己怎么

做，自己受其果。人行善，福虽未至，但祸已远。人为恶，祸虽未至，但福以远！

人在无明中的心性思想不端， 产生意业， 思想主导着行为,行为不轨则产生行为业，

口是心之门户，心不明，口乱言，就产生口业,乱说话，乱做事，业在无形中背负，

最后导致魔考出现。现在的孩子们，年纪不大，就早早的背上了不好的业力，为

什么呢，很多种原因，一是遗传，二是自己妄为，三是受网络，小说，色情，暴

力，电影，玄幻等精神污染的影响很不好啊。

三 ： 业力怎么消除呢？

完善人格,减除不良,就是除业力， 人若有业力,静定不得，一个修真者,有业力在

身,没有好的环境可得， 就不会有一个好的环境来安心修行,到处有阻碍和噪音,扰乱

的事情,没有法静心炼下去,不能很好的学习，工作，生活，被受惊吓,受打扰,受干

扰,身心逐渐遭受摧残，心理不健康，身体不健康，家庭不幸福等等，这都是业重

的原因导致。 业力一少,静定来到。所以,要发现自己不足。你问,我为什么静不下

心来,你不知道业有多少在你身上啊， 要减除业的方法,就是做人,发现不足,减不良

习性， 这是最实际的修行法。 修行人啊,一定要谦虚， 真诚， 友爱， 如果心生嫉妒，乱说乱评论人家，你已经业随之而来了，所以，修真前，最重要的，就是急需要

补漏，堵漏，防漏，从而获得不漏，为以后的升达层境，筑实根基，叫筑基。这

就是正法修真，无上最妙法。历代高功大德，都是从做人，减业，培德中得以成

就，如果身心带着沉重的业力去修炼打坐入静，只能偏途与邪魔之道，最容易导

致出偏走火。高功夫，成就者，无不是从修德除业完善人格，按照步骤循序渐进

的达到静定还虚境界。

筑基的过程，就是做人的过程，完善自己的过程，做为一名修真者,自己的一切

行为,都在表现自己修的如何。在家庭,单位,学校,社会上,人际关系,都体现自己的为

人,是否是一位合格的修真之人。在家庭中,你的亲人对你产生怨言,担忧,唠叨,你要

反省自己做的是否正确，你的方向要认真思悟。在学校,你学习的不用心,不与同学

团结,独自孤僻,老师和同学都对你有意见,你修的就不正确了。在单位,你私心重,不

愿多做一点活,见利争夺,与同事关系不和谐,你也走反了修真的方向，你做商业，做

各种生意，问心是否有亏，心虚则有阴业附，你的人际关系,都在无言的告诉你修

的如何。 有人把修行错误的理解是安排好家里一切，在全身投入道，很迷茫不知

道如何正确修行，这样的情况下很容易被邪师误导引偏。你不用告诉谁自己是修

真之人,你的表现,都在无言的证明着你的一切。 修真在现实生活中体现着,离此无真，

不真既假,假则伪偏,落入邪途,当醒。 正确修行者,做人是厚道的,真诚的,勤劳的,耐心,

虚心,善良的,家人看到你这样子的变化,会赞同你处事,为你的人品和行为感到高兴,

会支持你修真，你在修炼命功的环境中，就顺理成章的有了安静的环境，会有充

足真气的效果，功夫就会逐渐提高。性命双修，神气合抱，自然归一。

我是过来人，透知如何正确修真，我说的这些话,是修真宝贵的法语,一定要牢

记,遵守,实行。这番真言,胜与千万经书篇。不要盲参其他书中言更不要信经书里描

述的谁头顶放光，什么手生莲花，那都是后人添加不实的话，你也不要去急求静

心入定，要务实，循序渐进，步骤阶梯，稳步修真。待获生活的历练，丰富人生

阅历以后，掌握丰富的文化知识和人文道理，明了正法，才是正确修真，明师到

处寻找这样的人，你不愁找不到真师，这时候，真师传你修行，你会很容易的达

到入静守定的状态。这是真实的法，叫真法。真法，就是正法，正法就是不二法

门，不二法门,既是无上妙法，人人皆可修真，人人皆在修行。



四；修真者达到的高层次境界, 是怎么产生的?

前面讲了阴性的业力对人的危害，需要通过筑基，堵漏，做人，减不良习气

来完善自己的人格，以此进行消不善业，才能更稳妥的达到性命双盈，稳登修真

层境。修真，修的是完善人格，去伪存真，减除不良产生的业力，达与清静而获

得静定，开启无量智慧。 初学修真，从虚心学习正法开始入手，真正的明白修行

的方法，才会把自己的业力减除，福惠近身，心安理得而逐渐归与静定。修真者

达到高层次的境界，就是通过静定的修炼产生，这是修真者的大关口，需要通过

闭关来达到入静得定的炼化，这是还虚之境，是见山不是山的阶段，通过把自己

的思想意思静化，是反映修真者平时为人的思想态度，反现道德规范，这是成为

入道的条件，在加之个人的丰富的人生阅历和经验,就会有真实的法象产生，翻江

倒海的，云里雾里的，在这种混沌不求之中进行过滤，筛选，审视，思维，真真

假假的现象是如惊涛骇浪般涌现，翻江倒海般都将一一的反映呈现出来，更需要

师父的护场，保护，照顾，及时唤醒真灵离空。这时候的阶段，当在一定的静定

过程中，会把自己经历的，大小巨细的遭遇和幻象都做个汇总，会将这些以往记

忆中的繁杂现象进行一种沉淀虑清，深入归纳，各种事物的现象会逐渐的清晰，

分明，透彻，是如头顶开窗，心明透亮，身心舒爽，这就是所谓的打开了玄关一

窍，逐渐从浑浊的思维中走出，升腾与高端之境，了然分明而迈出迷雾，能够贯

通前后的事物，透知前因后果，这就是智慧的源泉之涌现。智慧在静定中产生，

就是这个道理，这智慧，是灵觉的复活，这是朦胧的真灵萌发，这是产生顿悟的

灵机之兆，还需要通过几次的闭关，在大定大活，空性大度，大胸怀的扩展性命

之容积的状态下，灵感，妙知，真智慧方能慢慢的开启，有了此灵感的智慧，在

出关后，就是结丹，就是般若，就是觉者。依靠此智慧才能够获得开悟证道的条

件，灵通的觉悟就产生了，此阶段，还没有证道，很多修行界的大师多是误在此
象，他们虽然经历了长期的闭关，开启了灵智，却没有得受秘传的术法，多是照
本宣科的对经书进行研究和分析，在纸上寻找证道的法象，这是虚象不实，不为
实象所证得，其就会以迷传迷，代代继续，或者继续顽强的回到闭关房里进行更
长时间的闭关，发誓愿，不开悟永不出关，可惜可叹，其不知开悟需要什么，没
有真师点传术法妙招，闷在屋子里一生也是枉然！并且还必须要走出书本言述，
从大自然的真道中获得实象。最为关键的是，需要真师将法术要窍,一招一式秘授
与你，掌握了这些术法以后，才会立刻开悟，清楚明了真象，开悟以后，还需要
归回与现实生活中进行觉受和验证，真道真象,就会得以事实成熟的见证，这是获
得开悟证道的历练途径。从此获得达到人生的成就，无不知晓，无不透明，思想
行为皆顺应与道规，不违背与道的生活，人生方向即刻清楚，人生的价值即刻真
住。胸怀天下万民，用正能量布施有缘人归真近道。从此不会到处寻找什么天外
神佛，修什么仙了，法本无法，法身显现，随意生万法，全在自性得见，一切皆
明。爱国家，爱人民，爱大自然，人生的真象一目了然，既刻解脱，终获圆满，
自在逍遥。
众生因何不能得证，因为看不到自己的本来，找不到自性，妄想不止，才到处
迷求，盲目乱修，结果呢，事与愿违。可不要认为无师情况下，但凭看些经书就
能得来的什么高境界，看书念经是不能证道的，那只是了解和学习修行的过程，
不是真修实炼的运做 ， 更不要错误猜想什么神仙鬼怪。 还要注意一件特别的事情；
很多人急求学术法，在没有筑基，没有减业力的阶段，身心背负很重的不善业力
的情况下，急求学些术法，虽然掌握了一些法术，但是，他不会正确运用，多是
财迷心窍，利欲熏心的利用术法去进行骗人。花言巧语的迷惑众生，达到敛财的
私心目的，更受恶业附身！这是修行界混乱的局面，一定要小心，谨防上当受骗！
人啊，得需要走正路，就一定要经明师传教，不可自己盲目乱猜盲炼，避免误入
歧途。正确的修真，需从做人，减业，筑基开始，还需要有文化，有知识，有修
养做修真的铺垫，才能够有比较好的理解悟性，还要有生活的经验，有人生的阅
历，才有在修真路径中获得智慧人生的资本！试想，把一个没有文化，没有修养，
没有生活经验的人关在屋子里， 他虽然也能进入静定状态， 可其智慧从何产生呢，
他的人生阅历在哪呢？这样的人走到社会上，他都不会生活了，这不是修行。还
有人听说闭关能开智慧，在其没有筑基情况下，带着一身业力关在了屋子里，美
其名曰“闭关”哈哈，这样子他可就受了大罪喽，自毁啊。这样的人，就会表现
出烦躁不安，心慌意乱，心不能守，身不能稳，胡思乱想，强行控制，对身心是
及大的摧残，伤害非常大，对脏腑的平衡，产生破坏作用，目前修行界存在很多
打着闭关修炼的牌子在招摇撞骗，目的是敛财，坑害迷者，还有的进行所谓的闭
谷，胎息的训练，这些都是魔性张显，力劝这些糊涂迷众，不可胡来！要爱护自
己的身心，勿拔苗助长，这些境界，需要循序渐进的修炼，自然达到的，不是人
为强装盲撞的。及时刹车，回头是岸，什么是实象，就是要务实生活，通过学习
正法，明白如何正确修度自己，亲身经历实修真炼，逐渐掌握经验，这是悟证真
道的资源，当通过修行获得静定后，就会对这种实象有了更透彻了辩证和推理，
前后贯穿联系合一，内外通达而觉受应变，才能够开启大智慧，对人生的工作和
生活方是一种意境的升华 。此篇文章，乃世间不多见之正确修真的无上最妙法，
领悟者大受裨益。
此篇法文，可善印书册，广行天下，度化有缘众生，功德无量！
问；什么是正法？正法的判断标准，是从哪里得出的呢？
答；正法，是修真者通过修行获得证道的经验，从大自然法象中采纳，从自然中
得见，读懂法象，依顺自然真象，从客观辩证，离开个人角度，从大局面，全方
位，内外合一的真象中产生的法理，依照自然真道运炼并领悟得出的正确道理，

件，灵通的觉悟就产生了，此阶段，还没有证道，很多修行界的大师多是误在此
象，他们虽然经历了长期的闭关，开启了灵智，却没有得受秘传的术法，多是照
本宣科的对经书进行研究和分析，在纸上寻找证道的法象，这是虚象不实，不为
实象所证得，其就会以迷传迷，代代继续，或者继续顽强的回到闭关房里进行更
长时间的闭关，发誓愿，不开悟永不出关，可惜可叹，其不知开悟需要什么，没
有真师点传术法妙招，闷在屋子里一生也是枉然！并且还必须要走出书本言述，
从大自然的真道中获得实象。最为关键的是，需要真师将法术要窍,一招一式秘授
与你，掌握了这些术法以后，才会立刻开悟，清楚明了真象，开悟以后，还需要
归回与现实生活中进行觉受和验证，真道真象,就会得以事实成熟的见证，这是获
得开悟证道的历练途径。从此获得达到人生的成就，无不知晓，无不透明，思想
行为皆顺应与道规，不违背与道的生活，人生方向即刻清楚，人生的价值即刻真
住。胸怀天下万民，用正能量布施有缘人归真近道。从此不会到处寻找什么天外
神佛，修什么仙了，法本无法，法身显现，随意生万法，全在自性得见，一切皆
明。爱国家，爱人民，爱大自然，人生的真象一目了然，既刻解脱，终获圆满，
自在逍遥。
众生因何不能得证，因为看不到自己的本来，找不到自性，妄想不止，才到处
迷求，盲目乱修，结果呢，事与愿违。可不要认为无师情况下，但凭看些经书就
能得来的什么高境界，看书念经是不能证道的，那只是了解和学习修行的过程，
不是真修实炼的运做 ， 更不要错误猜想什么神仙鬼怪。 还要注意一件特别的事情；
很多人急求学术法，在没有筑基，没有减业力的阶段，身心背负很重的不善业力
的情况下，急求学些术法，虽然掌握了一些法术，但是，他不会正确运用，多是
财迷心窍，利欲熏心的利用术法去进行骗人。花言巧语的迷惑众生，达到敛财的
私心目的，更受恶业附身！这是修行界混乱的局面，一定要小心，谨防上当受骗！
人啊，得需要走正路，就一定要经明师传教，不可自己盲目乱猜盲炼，避免误入
歧途。正确的修真，需从做人，减业，筑基开始，还需要有文化，有知识，有修
养做修真的铺垫，才能够有比较好的理解悟性，还要有生活的经验，有人生的阅
历，才有在修真路径中获得智慧人生的资本！试想，把一个没有文化，没有修养，
没有生活经验的人关在屋子里， 他虽然也能进入静定状态， 可其智慧从何产生呢，
他的人生阅历在哪呢？这样的人走到社会上，他都不会生活了，这不是修行。还
有人听说闭关能开智慧，在其没有筑基情况下，带着一身业力关在了屋子里，美
其名曰“闭关”哈哈，这样子他可就受了大罪喽，自毁啊。这样的人，就会表现
出烦躁不安，心慌意乱，心不能守，身不能稳，胡思乱想，强行控制，对身心是
及大的摧残，伤害非常大，对脏腑的平衡，产生破坏作用，目前修行界存在很多
打着闭关修炼的牌子在招摇撞骗，目的是敛财，坑害迷者，还有的进行所谓的闭
谷，胎息的训练，这些都是魔性张显，力劝这些糊涂迷众，不可胡来！要爱护自
己的身心，勿拔苗助长，这些境界，需要循序渐进的修炼，自然达到的，不是人
为强装盲撞的。及时刹车，回头是岸，什么是实象，就是要务实生活，通过学习
正法，明白如何正确修度自己，亲身经历实修真炼，逐渐掌握经验，这是悟证真
道的资源，当通过修行获得静定后，就会对这种实象有了更透彻了辩证和推理，
前后贯穿联系合一，内外通达而觉受应变，才能够开启大智慧，对人生的工作和
生活方是一种意境的升华 。此篇文章，乃世间不多见之正确修真的无上最妙法，
领悟者大受裨益。
此篇法文，可善印书册，广行天下，度化有缘众生，功德无量！
问；什么是正法？正法的判断标准，是从哪里得出的呢？
答；正法，是修真者通过修行获得证道的经验，从大自然法象中采纳，从自然中
得见，读懂法象，依顺自然真象，从客观辩证，离开个人角度，从大局面，全方
位，内外合一的真象中产生的法理，依照自然真道运炼并领悟得出的正确道理，

故名； “正法” 。邪法，是人心幻化的猜迷，以主观意思，不实的虚象，臆断的迷
乱进行猜说。证道者，从自然真象中采集法理，未证道者，从经书中照本宣科。

真修交流q271588551  帮助需要帮助的人 无意修行勿扰
http://blog.sina.com.cn/tianfenglaiba

七部修真；是我经历30余年的实修证悟，潜心研究而成。聚积着修炼实效的精华，以严肃认真的修道思想态度，重品德修养，性命双修，参悟大道，并进行多次修改，不断完善，与2010年5月面世。
本功非是哪一派系，是吸取先辈经验，取各派之精华，自成新路，是当今强健身体，悟道见性的一种实修真炼功法。从初级到高级，由浅入深，循序渐进，前后贯穿，系统完整，修炼者能够达到开悟明道，通向天地合一，是修真悟道新兴之法门，能够帮助修行众生破除迷雾，走向光明，一世成就真人之途径。

七部修真
初级；
第一部：采气法
第二部：固气法
第三部：运气法

中级；
第四部：修真桩
第五部：静修法


高级；
第六部：开悟法
第七部：得道法


第一部功---采气法；
功效；采吸宇宙的精华信息能量到体内和自身的能量相融合，达到充足真气，开通经络穴道、健康身体的效果。固本培元，宇宙大自然的精华之气是人体生命活动的最大能源，不同于五谷之气，通过采气，补充身体亏损的真气，在采气过程中同时有开通身体各穴位，通经活气血的修炼秘法。
第二部功---固气法；
功效；第二部功通过进行揉丹，捶丹，聚丹的修炼，目的是固住不漏真气，守住自身真气不丢失，补漏，炼丹，护养。稳住体内散乱之气，使身体细胞群体新陈代谢平衡，旨在强化巩固下丹田内气功效，将采进下丹田的精华之气固住，守藏，润炼。此功之法是古时丹家秘不外宣，如修炼不懂固气，真气丢失，虽经过长时间修炼却也没有得到进展和提高，今将固气之秘传出。
第三部功---运气法；
功效； 第三部功运气法，壮腰膝，强筋骨，启肾气。调整脏腑，平衡阴阳，恢复紊乱失衡脏腑器官功能，目的是在采固之后进行运用自身真气，稳固坚实下盘，调节体内阴阳平衡，达到调动人体的自身潜力，增强身体免疫功能，强肾补元，强壮体魄。
注；前三部功法，每部功只修一个月，炼第二部功阶段，放弃前一部的修炼，三部功夫共修炼三个月，继续修炼中级功
        第四部功---修真桩

打通经络
功效；第四部功，在前三部的基础上，提高修炼层境，利用充足的真气，开通身体各穴位，通经活气血，打通气脉，促进人体血脉畅通，实行真气自法性推动人体经络，开通奇经八脉，从而发挥和调整人体潜能，完成命功健体的最佳效果。增强本身元气，强肾壮体，提高身体免疫力。调整阴阳平衡，动静兼炼，为进入静功修练打好扎实基础。增强内劲,软硬功夫具备。并达到全身不畏打击,软硬功夫具备之效果。炼就纯阳正气，强壮身体，可达到开砖断石，防身自卫，趋吉避凶的作用。
第五部功---静功
入静入定

功效；
注；中级功夫，是步入无为静功修炼的境界，无需意念，入静入定，闭关，闭谷，胎息，通周天皆在此层功段。
功效；此部功是心性悟道修炼，即由动功转入静功的高层次修练，进入“虚无”抱元守一，步入虚空之境。似为炼神还虚，达到美细肌肤，焕发容颜，心田开阔。
静功修练，很多人不明则盲修，产生急与求成的错误心态，在没有动功的基础下，便想达到入静效果，似为一步登天，身体真气虚脱，在没有开通体内各经脉难以入静，因此就静不下心，强坐似如坐针毯，胡思乱想，因此，耽误了时间与精力，还容易出偏，最后还是要走回头路，重新打基础。或者丢掉功夫，浅尝则止。


第六部：开悟见性
（只授弟子 ）
功效；开通天眼，世间真假澈明，如梦方醒，茅塞顿开，有如明镜当空，知前晓后，一切皆通，跳出迷雾圈，达到明道知理境界。过去古先师关门秘授，教外别传。

只知炼功，不明心性，还是迷雾
只顾悟，不实炼功夫，也是不真
会炼功夫，也悟心悟，不明法理术数，永不开悟。
大道易得，一术难求，自古就有宁给十金，不传一术之说，因此，修道者多如牛毛，成道者凤毛麟角，就是缺这一术。这一术得之，既得道也。得道者，得全形，看透天地事，明觉天下机。

第七部：得道合真
功效；证悟大道，天人合一，内外通透功满，智慧灵感如开启的闸门，源源不断，全身无处不丹元，全身无处不充盈，身心爽舒，温暖自在。不练而自炼。百病不侵，妙觉圆明，万法归一。
功效；充盈真气，调摄气机顺畅，以德养道，内养五脏六腑。外润皮肉筋骨，性命双修，动静兼炼，通经运脉，提高人的精神气质与品德修养，健康身心，增加智慧，延年益寿，开悟明道，达到激发人体潜能之功效。参悟大道精髓，直指天机，达到明心见性的高层次修练。
七部修真；是缔结一个崭新的通向正道桥梁的过程，能够让修行有偏误者清醒归正，不被各种乱杂门派所误导，直指修行大道。 大道真，首修人道，爱国家，团结，有善，慈悲，无争，培养道根，循序渐进，上达层境，以观自性，无识无象，到哪都以谦逊，稳重，祥和，自然的行态，安住，依此行事。七部修真功宗旨是；培育人才，健康身心，正本清源，去伪存真，说真话，行真事，做真人，造福社会。

楼主所言极是，感谢楼主

认真思悟。在学校,你学习的不用心,不与同学

团结,独自孤僻,老师和同学都对你有意见,你修的就不正确了。在单位,你私心重,不

悟，清楚明了真象，开悟以后，还需要
归回与现实生活中进行觉受和验证，真道真象,就会得以事实成熟的见证，这是获

三 ： 业力怎么消除呢？

完善人格,减除不良,就是除业力， 人若有业力,静定不得，一个修真者,有业力在

身,没有好的环境可得， 就不会有一个好的环境来安心修行,到处有阻碍和噪音,扰乱

的事情,没有法静心炼下去,不能很好的学习，工作，生活，被受惊吓,受打扰,受干

扰,身心逐渐遭受摧残，心理不健康，身体不健康，家庭不幸福等等，这都是业重

的原因导致。 业力一少,静定来到。所以,要发现自己不足。你问,我为什么静不下

心来,你不知道业有多少在你身上啊， 要减除业的方法,就是做人,发现不足,减不良

习性， 这是最实际的修行法。 修行人啊,一定要谦虚， 真诚， 友爱， 如果心生嫉妒，乱说乱评论人家，你已经业随之而来了，所以，修真前，最重要的，就是急需要

补漏，堵漏，防漏，从而获得不漏，为以后的升达层境，筑实根基，叫筑基。这

就是正法修真，无上最妙法。历代高功大德，都是从做人，减业，培德中得以成

就，如果身心带着沉重的业力去修炼打坐入静，只能偏途与邪魔之道，最容易导

致出偏走火。高功夫，成就者，无不是从修德除业完善人格，按照步骤循序渐进

的达到静定还虚境界。

筑基的过程，就是做人的过程，完善自己的过程，做为一名修真者,自己的一切

行为,都在表现自己修的如何。在家庭,单位,学校,社会上,人际关系,都体现自己的为

人,是否是一位合格的修真之人。在家庭中,你的亲人对你产生怨言,担忧,唠叨,你要

反省自己做的是否正确，你的方向要认真思悟。在学校,你学习的不用心,不与同学

团结,独自孤僻,老师和同学都对你有意见,你修的就不正确了。在单位,你私心重,不

愿多做一点活,见利争夺,与同事关系不和谐,你也走反了修真的方向，你做商业，做

各种生意，问心是否有亏，心虚则有阴业附，你的人际关系,都在无言的告诉你修

的如何。 有人把修行错误的理解是安排好家里一切，在全身投入道，很迷茫不知

道如何正确修行，这样的情况下很容易被邪师误导引偏。你不用告诉谁自己是修

真之人,你的表现,都在无言的证明着你的一切。 修真在现实生活中体现着,离此无真，

不真既假,假则伪偏,落入邪途,当醒。 正确修行者,做人是厚道的,真诚的,勤劳的,耐心,

虚心,善良的,家人看到你这样子的变化,会赞同你处事,为你的人品和行为感到高兴,

会支持你修真，你在修炼命功的环境中，就顺理成章的有了安静的环境，会有充

足真气的效果，功夫就会逐渐提高。性命双修，神气合抱，自然归一。

我是过来人，透知如何正确修真，我说的这些话,是修真宝贵的法语,一定要牢

记,遵守,实行。这番真言,胜与千万经书篇。不要盲参其他书中言更不要信经书里描

述的谁头顶放光，什么手生莲花，那都是后人添加不实的话，你也不要去急求静

心入定，要务实，循序渐进，步骤阶梯，稳步修真。待获生活的历练，丰富人生

阅历以后，掌握丰富的文化知识和人文道理，明了正法，才是正确修真，明师到

处寻找这样的人，你不愁找不到真师，这时候，真师传你修行，你会很容易的达

到入静守定的状态。这是真实的法，叫真法。真法，就是正法，正法就是不二法

门，不二法门,既是无上妙法，人人皆可修真，人人皆在修行。



四；修真者达到的高层次境界, 是怎么产生的?

前面讲了阴性的业力对人的危害，需要通过筑基，堵漏，做人，减不良习气

来完善自己的人格，以此进行消不善业，才能更稳妥的达到性命双盈，稳登修真

层境。修真，修的是完善人格，去伪存真，减除不良产生的业力，达与清静而获

得静定，开启无量智慧。 初学修真，从虚心学习正法开始入手，真正的明白修行

的方法，才会把自己的业力减除，福惠近身，心安理得而逐渐归与静定。修真者

达到高层次的境界，就是通过静定的修炼产生，这是修真者的大关口，需要通过

闭关来达到入静得定的炼化，这是还虚之境，是见山不是山的阶段，通过把自己

的思想意思静化，是反映修真者平时为人的思想态度，反现道德规范，这是成为

入道的条件，在加之个人的丰富的人生阅历和经验,就会有真实的法象产生，翻江

倒海的，云里雾里的，在这种混沌不求之中进行过滤，筛选，审视，思维，真真

假假的现象是如惊涛骇浪般涌现，翻江倒海般都将一一的反映呈现出来，更需要

师父的护场，保护，照顾，及时唤醒真灵离空。这时候的阶段，当在一定的静定

过程中，会把自己经历的，大小巨细的遭遇和幻象都做个汇总，会将这些以往记

忆中的繁杂现象进行一种沉淀虑清，深入归纳，各种事物的现象会逐渐的清晰，

分明，透彻，是如头顶开窗，心明透亮，身心舒爽，这就是所谓的打开了玄关一

窍，逐渐从浑浊的思维中走出，升腾与高端之境，了然分明而迈出迷雾，能够贯

通前后的事物，透知前因后果，这就是智慧的源泉之涌现。智慧在静定中产生，

就是这个道理，这智慧，是灵觉的复活，这是朦胧的真灵萌发，这是产生顿悟的

灵机之兆，还需要通过几次的闭关，在大定大活，空性大度，大胸怀的扩展性命

之容积的状态下，灵感，妙知，真智慧方能慢慢的开启，有了此灵感的智慧，在

出关后，就是结丹，就是般若，就是觉者。依靠此智慧才能够获得开悟证道的条

件，灵通的觉悟就产生了，此阶段，还没有证道，很多修行界的大师多是误在此
象，他们虽然经历了长期的闭关，开启了灵智，却没有得受秘传的术法，多是照
本宣科的对经书进行研究和分析，在纸上寻找证道的法象，这是虚象不实，不为
实象所证得，其就会以迷传迷，代代继续，或者继续顽强的回到闭关房里进行更
长时间的闭关，发誓愿，不开悟永不出关，可惜可叹，其不知开悟需要什么，没
有真师点传术法妙招，闷在屋子里一生也是枉然！并且还必须要走出书本言述，
从大自然的真道中获得实象。最为关键的是，需要真师将法术要窍,一招一式秘授
与你，掌握了这些术法以后，才会立刻开悟，清楚明了真象，开悟以后，还需要
归回与现实生活中进行觉受和验证，真道真象,就会得以事实成熟的见证，这是获
得开悟证道的历练途径。从此获得达到人生的成就，无不知晓，无不透明，思想
行为皆顺应与道规，不违背与道的生活，人生方向即刻清楚，人生的价值即刻真
住。胸怀天下万民，用正能量布施有缘人归真近道。从此不会到处寻找什么天外
神佛，修什么仙了，法本无法，法身显现，随意生万法，全在自性得见，一切皆
明。爱国家，爱人民，爱大自然，人生的真象一目了然，既刻解脱，终获圆满，
自在逍遥。
众生因何不能得证，因为看不到自己的本来，找不到自性，妄想不止，才到处
迷求，盲目乱修，结果呢，事与愿违。可不要认为无师情况下，但凭看些经书就
能得来的什么高境界，看书念经是不能证道的，那只是了解和学习修行的过程，
不是真修实炼的运做 ， 更不要错误猜想什么神仙鬼怪。 还要注意一件特别的事情；
很多人急求学术法，在没有筑基，没有减业力的阶段，身心背负很重的不善业力
的情况下，急求学些术法，虽然掌握了一些法术，但是，他不会正确运用，多是
财迷心窍，利欲熏心的利用术法去进行骗人。花言巧语的迷惑众生，达到敛财的
私心目的，更受恶业附身！这是修行界混乱的局面，一定要小心，谨防上当受骗！
人啊，得需要走正路，就一定要经明师传教，不可自己盲目乱猜盲炼，避免误入
歧途。正确的修真，需从做人，减业，筑基开始，还需要有文化，有知识，有修
养做修真的铺垫，才能够有比较好的理解悟性，还要有生活的经验，有人生的阅
历，才有在修真路径中获得智慧人生的资本！试想，把一个没有文化，没有修养，
没有生活经验的人关在屋子里， 他虽然也能进入静定状态， 可其智慧从何产生呢，
他的人生阅历在哪呢？这样的人走到社会上，他都不会生活了，这不是修行。还
有人听说闭关能开智慧，在其没有筑基情况下，带着一身业力关在了屋子里，美
其名曰“闭关”哈哈，这样子他可就受了大罪喽，自毁啊。这样的人，就会表现
出烦躁不安，心慌意乱，心不能守，身不能稳，胡思乱想，强行控制，对身心是
及大的摧残，伤害非常大，对脏腑的平衡，产生破坏作用，目前修行界存在很多
打着闭关修炼的牌子在招摇撞骗，目的是敛财，坑害迷者，还有的进行所谓的闭
谷，胎息的训练，这些都是魔性张显，力劝这些糊涂迷众，不可胡来！要爱护自
己的身心，勿拔苗助长，这些境界，需要循序渐进的修炼，自然达到的，不是人
为强装盲撞的。及时刹车，回头是岸，什么是实象，就是要务实生活，通过学习
正法，明白如何正确修度自己，亲身经历实修真炼，逐渐掌握经验，这是悟证真
道的资源，当通过修行获得静定后，就会对这种实象有了更透彻了辩证和推理，
前后贯穿联系合一，内外通达而觉受应变，才能够开启大智慧，对人生的工作和
生活方是一种意境的升华 。此篇文章，乃世间不多见之正确修真的无上最妙法，
领悟者大受裨益。
此篇法文，可善印书册，广行天下，度化有缘众生，功德无量！
问；什么是正法？正法的判断标准，是从哪里得出的呢？
答；正法，是修真者通过修行获得证道的经验，从大自然法象中采纳，从自然中
得见，读懂法象，依顺自然真象，从客观辩证，离开个人角度，从大局面，全方
位，内外合一的真象中产生的法理，依照自然真道运炼并领悟得出的正确道理，

件，灵通的觉悟就产生了，此阶段，还没有证道，很多修行界的大师多是误在此
象，他们虽然经历了长期的闭关，开启了灵智，却没有得受秘传的术法，多是照
本宣科的对经书进行研究和分析，在纸上寻找证道的法象，这是虚象不实，不为
实象所证得，其就会以迷传迷，代代继续，或者继续顽强的回到闭关房里进行更
长时间的闭关，发誓愿，不开悟永不出关，可惜可叹，其不知开悟需要什么，没
有真师点传术法妙招，闷在屋子里一生也是枉然！并且还必须要走出书本言述，
从大自然的真道中获得实象。最为关键的是，需要真师将法术要窍,一招一式秘授
与你，掌握了这些术法以后，才会立刻开悟，清楚明了真象，开悟以后，还需要
归回与现实生活中进行觉受和验证，真道真象,就会得以事实成熟的见证，这是获
得开悟证道的历练途径。从此获得达到人生的成就，无不知晓，无不透明，思想
行为皆顺应与道规，不违背与道的生活，人生方向即刻清楚，人生的价值即刻真
住。胸怀天下万民，用正能量布施有缘人归真近道。从此不会到处寻找什么天外
神佛，修什么仙了，法本无法，法身显现，随意生万法，全在自性得见，一切皆
明。爱国家，爱人民，爱大自然，人生的真象一目了然，既刻解脱，终获圆满，
自在逍遥。
众生因何不能得证，因为看不到自己的本来，找不到自性，妄想不止，才到处
迷求，盲目乱修，结果呢，事与愿违。可不要认为无师情况下，但凭看些经书就
能得来的什么高境界，看书念经是不能证道的，那只是了解和学习修行的过程，
不是真修实炼的运做 ， 更不要错误猜想什么神仙鬼怪。 还要注意一件特别的事情；
很多人急求学术法，在没有筑基，没有减业力的阶段，身心背负很重的不善业力
的情况下，急求学些术法，虽然掌握了一些法术，但是，他不会正确运用，多是
财迷心窍，利欲熏心的利用术法去进行骗人。花言巧语的迷惑众生，达到敛财的
私心目的，更受恶业附身！这是修行界混乱的局面，一定要小心，谨防上当受骗！
人啊，得需要走正路，就一定要经明师传教，不可自己盲目乱猜盲炼，避免误入
歧途。正确的修真，需从做人，减业，筑基开始，还需要有文化，有知识，有修
养做修真的铺垫，才能够有比较好的理解悟性，还要有生活的经验，有人生的阅
历，才有在修真路径中获得智慧人生的资本！试想，把一个没有文化，没有修养，
没有生活经验的人关在屋子里， 他虽然也能进入静定状态， 可其智慧从何产生呢，
他的人生阅历在哪呢？这样的人走到社会上，他都不会生活了，这不是修行。还
有人听说闭关能开智慧，在其没有筑基情况下，带着一身业力关在了屋子里，美
其名曰“闭关”哈哈，这样子他可就受了大罪喽，自毁啊。这样的人，就会表现
出烦躁不安，心慌意乱，心不能守，身不能稳，胡思乱想，强行控制，对身心是
及大的摧残，伤害非常大，对脏腑的平衡，产生破坏作用，目前修行界存在很多
打着闭关修炼的牌子在招摇撞骗，目的是敛财，坑害迷者，还有的进行所谓的闭
谷，胎息的训练，这些都是魔性张显，力劝这些糊涂迷众，不可胡来！要爱护自
己的身心，勿拔苗助长，这些境界，需要循序渐进的修炼，自然达到的，不是人
为强装盲撞的。及时刹车，回头是岸，什么是实象，就是要务实生活，通过学习
正法，明白如何正确修度自己，亲身经历实修真炼，逐渐掌握经验，这是悟证真
道的资源，当通过修行获得静定后，就会对这种实象有了更透彻了辩证和推理，
前后贯穿联系合一，内外通达而觉受应变，才能够开启大智慧，对人生的工作和
生活方是一种意境的升华 。此篇文章，乃世间不多见之正确修真的无上最妙法，
领悟者大受裨益。
此篇法文，可善印书册，广行天下，度化有缘众生，功德无量！
问；什么是正法？正法的判断标准，是从哪里得出的呢？
答；正法，是修真者通过修行获得证道的经验，从大自然法象中采纳，从自然中
得见，读懂法象，依顺自然真象，从客观辩证，离开个人角度，从大局面，全方
位，内外合一的真象中产生的法理，依照自然真道运炼并领悟得出的正确道理，

故名； “正法” 。邪法，是人心幻化的猜迷，以主观意思，不实的虚象，臆断的迷
乱进行猜说。证道者，从自然真象中采集法理，未证道者，从经书中照本宣科。

真修交流q271588551  帮助需要帮助的人 无意修行勿扰
http://blog.sina.com.cn/tianfenglaiba

七部修真；是我经历30余年的实修证悟，潜心研究而成。聚积着修炼实效的精华，以严肃认真的修道思想态度，重品德修养，性命双修，参悟大道，并进行多次修改，不断完善，与2010年5月面世。
本功非是哪一派系，是吸取先辈经验，取各派之精华，自成新路，是当今强健身体，悟道见性的一种实修真炼功法。从初级到高级，由浅入深，循序渐进，前后贯穿，系统完整，修炼者能够达到开悟明道，通向天地合一，是修真悟道新兴之法门，能够帮助修行众生破除迷雾，走向光明，一世成就真人之途径。

七部修真
初级；
第一部：采气法
第二部：固气法
第三部：运气法

中级；
第四部：修真桩
第五部：静修法


高级；
第六部：开悟法
第七部：得道法


第一部功---采气法；
功效；采吸宇宙的精华信息能量到体内和自身的能量相融合，达到充足真气，开通经络穴道、健康身体的效果。固本培元，宇宙大自然的精华之气是人体生命活动的最大能源，不同于五谷之气，通过采气，补充身体亏损的真气，在采气过程中同时有开通身体各穴位，通经活气血的修炼秘法。
第二部功---固气法；
功效；第二部功通过进行揉丹，捶丹，聚丹的修炼，目的是固住不漏真气，守住自身真气不丢失，补漏，炼丹，护养。稳住体内散乱之气，使身体细胞群体新陈代谢平衡，旨在强化巩固下丹田内气功效，将采进下丹田的精华之气固住，守藏，润炼。此功之法是古时丹家秘不外宣，如修炼不懂固气，真气丢失，虽经过长时间修炼却也没有得到进展和提高，今将固气之秘传出。
第三部功---运气法；
功效； 第三部功运气法，壮腰膝，强筋骨，启肾气。调整脏腑，平衡阴阳，恢复紊乱失衡脏腑器官功能，目的是在采固之后进行运用自身真气，稳固坚实下盘，调节体内阴阳平衡，达到调动人体的自身潜力，增强身体免疫功能，强肾补元，强壮体魄。
注；前三部功法，每部功只修一个月，炼第二部功阶段，放弃前一部的修炼，三部功夫共修炼三个月，继续修炼中级功
        第四部功---修真桩

打通经络
功效；第四部功，在前三部的基础上，提高修炼层境，利用充足的真气，开通身体各穴位，通经活气血，打通气脉，促进人体血脉畅通，实行真气自法性推动人体经络，开通奇经八脉，从而发挥和调整人体潜能，完成命功健体的最佳效果。增强本身元气，强肾壮体，提高身体免疫力。调整阴阳平衡，动静兼炼，为进入静功修练打好扎实基础。增强内劲,软硬功夫具备。并达到全身不畏打击,软硬功夫具备之效果。炼就纯阳正气，强壮身体，可达到开砖断石，防身自卫，趋吉避凶的作用。
第五部功---静功
入静入定

功效；
注；中级功夫，是步入无为静功修炼的境界，无需意念，入静入定，闭关，闭谷，胎息，通周天皆在此层功段。
功效；此部功是心性悟道修炼，即由动功转入静功的高层次修练，进入“虚无”抱元守一，步入虚空之境。似为炼神还虚，达到美细肌肤，焕发容颜，心田开阔。
静功修练，很多人不明则盲修，产生急与求成的错误心态，在没有动功的基础下，便想达到入静效果，似为一步登天，身体真气虚脱，在没有开通体内各经脉难以入静，因此就静不下心，强坐似如坐针毯，胡思乱想，因此，耽误了时间与精力，还容易出偏，最后还是要走回头路，重新打基础。或者丢掉功夫，浅尝则止。


第六部：开悟见性
（只授弟子 ）
功效；开通天眼，世间真假澈明，如梦方醒，茅塞顿开，有如明镜当空，知前晓后，一切皆通，跳出迷雾圈，达到明道知理境界。过去古先师关门秘授，教外别传。

只知炼功，不明心性，还是迷雾
只顾悟，不实炼功夫，也是不真
会炼功夫，也悟心悟，不明法理术数，永不开悟。
大道易得，一术难求，自古就有宁给十金，不传一术之说，因此，修道者多如牛毛，成道者凤毛麟角，就是缺这一术。这一术得之，既得道也。得道者，得全形，看透天地事，明觉天下机。

第七部：得道合真
功效；证悟大道，天人合一，内外通透功满，智慧灵感如开启的闸门，源源不断，全身无处不丹元，全身无处不充盈，身心爽舒，温暖自在。不练而自炼。百病不侵，妙觉圆明，万法归一。
功效；充盈真气，调摄气机顺畅，以德养道，内养五脏六腑。外润皮肉筋骨，性命双修，动静兼炼，通经运脉，提高人的精神气质与品德修养，健康身心，增加智慧，延年益寿，开悟明道，达到激发人体潜能之功效。参悟大道精髓，直指天机，达到明心见性的高层次修练。
七部修真；是缔结一个崭新的通向正道桥梁的过程，能够让修行有偏误者清醒归正，不被各种乱杂门派所误导，直指修行大道。 大道真，首修人道，爱国家，团结，有善，慈悲，无争，培养道根，循序渐进，上达层境，以观自性，无识无象，到哪都以谦逊，稳重，祥和，自然的行态，安住，依此行事。七部修真功宗旨是；培育人才，健康身心，正本清源，去伪存真，说真话，行真事，做真人，造福社会。

楼主所言极是，感谢楼主

认真思悟。在学校,你学习的不用心,不与同学

团结,独自孤僻,老师和同学都对你有意见,你修的就不正确了。在单位,你私心重,不

悟，清楚明了真象，开悟以后，还需要
归回与现实生活中进行觉受和验证，真道真象,就会得以事实成熟的见证，这是获